旅行的修行记 [组图]

　　以前，我老是搞不懂旅行与旅游的区别，感受都是玩嘛，又有什么纷歧样呢？

　　但此刻，我根基分清了二者的差异。

　　旅游倾向玩为主，不管是FB仍是ZN，怎么爽怎么来。

　　旅行则以行为主，是经由过程行程对外在世界的一种自动体验，是一种经由过程行程对自身的一种自动完美。有时，就像佛倡导的，旅行也是一种修行。

　　那么

　　你为什么要旅行,也许一千位行者会有一千种谜底。

　　古训曰“行千里路，读万卷书”，毛时代则教育人们要“上山下乡”，这些都浮现了对“行”的正视，对“行”的熟悉。

　　而此次在路上的一个月里，因人、因事，使我对旅行又有了新的熟悉。

　　在色达，有众多的修行者，绝年夜部门都是远程跋涉至此。在川藏线，有众多的朝拜者，破耗几年时刻磕长头至拉萨。这两种人，巨匠城市感受他们是因为崇奉，是因为企求下世的愿望而支撑自己去这样做的。

　　可是，

　　良多人可能忽略了一个问题，那就是修行者毕其生平的苦行僧糊口、朝拜者几年间十余万等身长头的艰辛，其实对他们而言，这也是一种修行，这属于身体上的、实践上的修行。

　　在藏传梵学中，首先是进修各类佛经，然后是做“云游”，最后能将二者连系起来方可为集年夜成之高僧。

　　在色达，与居士、喇嘛聊天，他们对我能够旅行感应很恋慕。因为，在他们看来，能旅行的人都是梵学条理斗劲高的削发人才能做的。

　　我不是削发人

　　我也没有皈依

　　但我对佛感乐趣

　　但我对佛与释教分得很清

　　佛是一种世界不美观、人生不美观、哲学不美观

　　释教则是宗教

　　你可以学佛

　　但不必然非要进入宗教

　　就似你喜欢超女

　　但不必然非要成为她们的粉丝

　　释迦牟尼讲佛

　　就像孔子讲学

　　初衷是阐述一种哲学不雅概念

　　一种人生立场

　　一种他对于人来自哪里，人要去哪里的理解

　　可是后人学佛者

　　多为复述、推崇式学佛

　　以至后来梵学成为上层建筑的思惟管教利器

　　演变为宗教

　　则更是偏离了佛的本义

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文章作者：adongjsjj授权户外资料网文章来历于四川旅游网论坛